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元代的戲曲，是繼唐詩宋詞之後又一個文學巔峰。關漢卿就是這一時期的最具代表型的人物。他創作的雜劇《竇娥冤》，講述的不僅僅是一個人物的悲劇故事，更是對一種社會製度的批判，對人的善良，在道德的層麵上給予肯定。該劇還被改編成京劇、秦劇、川劇等多個劇種，深受大眾喜愛。
在《竇娥冤》這部劇中，關漢卿成功地塑造了竇娥這一人物形象，通過苦難的身世、堅忍的格、心地的善良等不同角度描述，使人物形象十分豐滿。一個值得同情的弱女子，卻蒙受了不白之冤。
酷刑，並不是讓竇娥屈服的真正原因；真正的原因，是她屈服於自己人中的善良。這更增強了人物的悲劇色彩。如果把竇娥塑造成為一個悍婦、刁蠻的形象，就不會喚起人們的同情心，悲劇色彩就會相應減弱。
形象之一：苦命的童年竇娥有著苦命的童年，在她七歲的時候，便被父親送給蔡婆婆作為童養媳。其中的原因，是因為父親欠蔡婆婆20兩銀子，連本帶利已達40兩，父親實在無力償還，才迫不得已的做出這一決定。
蔡婆婆雖雖然也了丈夫，但是家道很殷實，她之所以選中竇娥作為自己的兒媳，一是因為竇娥的父親竇天章實在無力償還她這連本帶利的40兩銀子。二是看竇娥雖小，但是長得嬌小可愛，做自己的兒媳還是蠻般配的。劇本中蔡婆婆是這樣說的：
這裏一個竇秀才，從去年向我借了20兩銀子，如今本利該銀40兩。我數次索取，那秀才隻說貧難，沒得還我。他有一個女兒，今年七歲，生得可喜，長得可愛，我有心看上他，與我家做個媳婦。
這段話是蔡婆婆的獨白。從她的獨白中，我們可以看出，竇娥從小就長得非常周正，是個美人坯子。蔡婆婆的這一行為，很顯然是在趁火打劫。
童養媳，是舊時的一種婚姻製度。領養別人家的孩子做兒媳婦，等兒子長大後再結婚。這樣的小孩兒就叫做童養媳。當然，把自己的小女兒送給人家做童養媳，大多是發生在貧困之家。主要原因就是因為家裏貧困，無力撫養。這種現象，絕不會發生在家道殷實的人家的。
蔡婆婆還是一個很有眼光的人，“從小看大”，竇娥從小就長得一副討人喜愛的樣子，長大後一定會是一個大美人。蔡婆婆也算得上是一個很有心計的女人，她不但免除了竇天章本利共計40兩的銀子。還給了竇天章10兩銀子作為春天進京趕考的盤纏。劇本裏這樣寫道：
你是我親家了。你本利少我40兩銀子。兀的是借錢的文書，還了你，再送於你十兩銀子做盤纏，親家你休嫌輕少。
隻是苦了竇娥，七歲便被送到蔡婆婆家做了童養媳。悲劇，也就從此開始了。
形象之二：一個逆來順受的弱女子在苦熬中，竇娥長大了17歲，便於蔡婆婆的兒子結婚了。可是天公不作美，結婚僅一年，蔡婆婆的兒子便病故了，竇娥年紀輕輕的變成了寡婦。但他恪守婦道，沒有再嫁，而是一心一意侍候婆婆。
有一個賽盧醫，也曾經向蔡婆婆借了十兩銀子，本利已達20兩了，蔡婆婆幾次催要，賽盧醫都推說無錢不還。有一天蔡婆婆又來催討銀子，賽盧醫假說去城外的莊子裏去取錢，半路上，賽盧醫拿出一根繩子，要將蔡婆婆勒，以賴掉這筆賬目。正巧張驢兒和他的父親在此路過，便救了婆婆。
令人沒有想到的是，張驢兒父子也不是好人，當聽了蔡婆婆的家庭情況介紹後，張驢兒就想讓父親娶蔡婆婆，自己娶她的兒媳。蔡婆婆沒有答應，張驢兒就想勒蔡婆婆。
出於無奈，蔡婆婆隻好讓張驢兒父子到自已家中一起生活。回家後，蔡婆婆對竇娥講了事情經過，說不但自已答應嫁給張驢兒的父親，而且還答應把你竇娥也嫁給張驢兒了。竇娥聽後，頓時翻了臉：
婆婆，你要招你自招，我並然不要女婿。
竇娥的態度很堅決，平日十分孝心的她，這次卻一反常態，斷然沒有聽憑命運的擺布。但她畢竟是個弱女子，既然婆婆已招張驢兒父子來家一起生活，她心裏雖然不樂意，但礙於婆婆的麵子，也就忍氣吞聲同意與張驢兒父子共同生活在一個屋簷下。但她守住了一個底線，就是堅決不嫁張驢兒。
正是竇娥的逆來順受，才釀成了後來的悲劇。
形象之三：善良的女人張驢兒本想害蔡婆婆，在湯麵裏下了毒藥，不料竟被他的父親誤食致。張驢兒反咬一口，竟說是竇娥投的毒，便將竇娥告到官府。
竇娥雖然遭到酷刑，但始終沒有承認是自已投的毒。看來，她的意誌還是很堅強的。
戲曲是語言的藝術，人物的塑造，主要靠語言來完成的。劇中，竇娥是這樣來表述自己所遭受的酷刑的：
是誰人唱叫楊疾，不由我不魄散魂飛。恰消停，才蘇醒，又昏迷。捱千般打拷，萬種淩逼，一杖下，一道血，一層皮。
雖經千般拷打，但竇娥還是咬緊牙關沒有承認投毒一事。可見她並不是屈打成招。竇娥雖是一弱女子，但內裏還是有著剛強格的。那後來她為什麽還承認是自己投毒呢？原因是她的善良，是善良的本讓她放棄了抗爭。她的善良，主要還是為婆婆著想，不忍心讓婆婆也受皮肉之苦。
負責審案的貪官叫桃杌，見竇娥不招供，便說：
既然不是，你與我打那婆子。
竇娥的善良，正表現在這裏。她見貪官要打自己的婆婆，心中不忍，這才說：
住住住，休打我婆婆，情願我招了吧。
酷刑，沒有使竇娥屈服，是善良的本，讓她違心招供。她緊咬的牙關，漸漸鬆馳下來；心中最柔軟部分，讓她說出本不想說的兩個字：我招！
竇娥的善良，還表現在她去法場的路上。當劊子手問竇娥：
你適才要我往後街裏去，是什麽主意？
竇娥回答：
怕則怕前街裏被我婆婆見。
就在去法場的路上，竇娥還惟恐婆婆看見自己會傷心，還央求劊子手從後街走，不從前街過。這種善良的行為，真是令人感動。
文學既人學，戲曲是語言的藝朮。正是由於關漢卿對竇娥柔弱而又剛強、有著善良的心地、多舛的命運的成功的形象塑造，才喚起人們對竇娥遭遇的深深的同情。這是該劇成功的最重要的標誌。本文到此結束，希望對大家有所幫助呢。
